生、老、病、死，是每個(gè)人都要經(jīng)歷的過程。如何減少病痛的折磨，延緩衰老進(jìn)程，享受高質(zhì)量的健康生活，是許多人都在思考的問題。對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)知體系，就構(gòu)成了養(yǎng)生之道。要想除病延年，不僅要掌握養(yǎng)生之道，更要認(rèn)真踐行并持之以恒。

一、八項(xiàng)養(yǎng)生措施

1.起居守常

中醫(yī)養(yǎng)生講究天人相應(yīng)，人體的生理活動(dòng)具有明顯的節(jié)律性。自然界有晝夜節(jié)律，人類便養(yǎng)成了日出而作、日落而息的習(xí)慣，人體大腦功能便相應(yīng)地形成了白天興奮、夜間抑制的生理節(jié)律。順應(yīng)這種節(jié)律生活，則有益健康，違反這種節(jié)律生活，則健康受損。作息紊亂容易出現(xiàn)失眠、焦慮、免疫力低下等情況。

2.飲食均衡

飲食均衡有兩層含義：

（1）每天攝入的食物量應(yīng)與每天的生理需求量保持平衡。過少會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，過多則會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)過剩，引起肥胖、高脂血癥、糖尿病等。

（2）攝入的營(yíng)養(yǎng)素比例與生理需求的比例應(yīng)保持平衡。例如正常人體內(nèi)的鈣與磷的適宜比例約為2比1，如果攝入食物中磷的含量過高，則不利于鈣的吸收和利用，甚至?xí)斐赦}的流失。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家正是基于這一原理而提倡食物多樣化，以確保人體能獲得各種必需的營(yíng)養(yǎng)素。

3.張弛有度

張和弛也就是日常生活中的勞和逸。勞是體內(nèi)能量消耗的過程，逸則是體內(nèi)能量積蓄的過程。不管是勞心還是勞力，一定時(shí)間后就會(huì)出現(xiàn)疲倦的感覺，這實(shí)際上是體內(nèi)耗能已到“臨界點(diǎn)”的預(yù)警信號(hào)。及時(shí)休息、補(bǔ)充能量，既有利于效率的提高，更有益于健康。反之，如果在疲倦狀態(tài)下繼續(xù)勉強(qiáng)工作，不但工作效率低下，而且容易導(dǎo)致過勞癥，出現(xiàn)以下癥狀：很困，卻很難入睡或睡后不解乏；很渴，卻又不想喝水；很餓，卻又吃不下飯；很想把事情辦好，卻又力不從心……

當(dāng)然，逸也是有度的。通過休息，體內(nèi)能量積蓄充足，此時(shí)開展學(xué)習(xí)、工作，會(huì)感到思維活躍、聯(lián)想豐富、得心應(yīng)手、心情愉悅。反之，如果好逸惡勞，則身心功能將退化，而體內(nèi)積蓄的能量物質(zhì)轉(zhuǎn)化為體脂，導(dǎo)致肥胖。

4.順逆從容

人生征程中，既有順境，也有逆境。順境使人意氣風(fēng)發(fā)，但也有可能使人得意忘形。逆境易使人心灰意冷，郁郁寡歡。如不能正確對(duì)待順境、逆境，可能使平時(shí)的養(yǎng)生成果“毀于一旦”。如果我們認(rèn)識(shí)到順境和逆境本是人生道路上的一種常態(tài)，并用辯證思維看待順逆，從而在處于順境時(shí)居安思危，防范可能發(fā)生的各種風(fēng)險(xiǎn)；處于逆境時(shí)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找危機(jī)中蘊(yùn)藏的機(jī)會(huì)，我們就能從容對(duì)待順逆，并激發(fā)斗志，這也是養(yǎng)生最好的精神營(yíng)養(yǎng)。

5.慎寒暑，講衛(wèi)生，外不感“六淫”

風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火本是自然界四時(shí)氣候變化的一種狀態(tài)，古人稱為“六氣”。正常情況下，人體對(duì)它們有一定的適應(yīng)性，但當(dāng)“六氣”變化急驟或人體抵抗力低下、不能適應(yīng)時(shí)，就可能變成傷人致病的病邪，中醫(yī)稱之為“六淫”。為避免“六淫”傷人致病，應(yīng)關(guān)注氣候變化，及時(shí)增減衣服，調(diào)整飲食起居。

6.勤探索，遠(yuǎn)紛爭(zhēng)，內(nèi)不傷“七情”

“七情”指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動(dòng)，是人人都有的正常情緒體驗(yàn)，并不致病。但強(qiáng)烈、持久的情志刺激，超過了人的生理、心理承受能力或適應(yīng)能力，則可能損傷臟腑精氣，導(dǎo)致各種身心疾病。這種情況，中醫(yī)稱之為“七情內(nèi)傷”。情志病雖不一定危及生命，卻經(jīng)久難愈，影響生活質(zhì)量。防治情志病的最好方法就是激發(fā)自身的探索精神和興趣，使之充分發(fā)展，讓學(xué)習(xí)、工作富于激情、活力和創(chuàng)造性，使精神世界充滿陽(yáng)光和活力，有效屏蔽榮辱紛爭(zhēng)的干擾，使自己遠(yuǎn)離疾病。

7.已病早治

有些人生了病，或因?yàn)槊?，或因其他原因而不及時(shí)醫(yī)治，扛著、拖著，結(jié)果小病拖成大病，大病釀成危難重癥，使病情難以逆轉(zhuǎn)。以脂肪肝為例，多因肥胖、嗜酒、偏愛肥甘厚味所致，早期常無明顯不適，多在體檢時(shí)才發(fā)現(xiàn)。有些患者對(duì)此病滿不在乎，照樣大吃大喝，直到肝臟嚴(yán)重受損，甚至發(fā)展到了肝硬化才接受規(guī)范治療，這顯然為時(shí)已晚。如果早期就醫(yī)，聽從醫(yī)囑，改善生活方式，積極治療，則必然又是另一種結(jié)果?？梢?，已病早治也是養(yǎng)生不可或缺的措施之一。

8.未病強(qiáng)身

未病強(qiáng)身是指用強(qiáng)身健體的方法“防病于未然”。強(qiáng)身健體方法很多，有中醫(yī)養(yǎng)生的易筋經(jīng)、五禽戲、八段錦、太極拳、保健氣功、穴位按摩等，還有廣播體操、健身操、散步、快走、慢跑、廣場(chǎng)舞、游泳等。

選擇這些活動(dòng)時(shí)主要注意3點(diǎn)：

（1）要選擇適合自身健康狀況的項(xiàng)目作為基礎(chǔ)健身項(xiàng)目（如以活動(dòng)全身關(guān)節(jié)為主的各種健身操、穴位按摩、保健氣功等），堅(jiān)持天天練習(xí)。

（2）要在基礎(chǔ)健身項(xiàng)目之外，選擇自己感興趣的項(xiàng)目靈活搭配，使健身活動(dòng)多變有趣。

（3）要做到活動(dòng)適度，動(dòng)靜相宜。

總之，生命在于運(yùn)動(dòng)。適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以活血化瘀，增強(qiáng)抗病能力，延緩衰老進(jìn)程。

二、四條養(yǎng)生準(zhǔn)則

1.修身

修身是指人應(yīng)志存高遠(yuǎn)，具有自立、自強(qiáng)、自律精神，以不斷自我完善為目標(biāo)。可見，修身是養(yǎng)生的動(dòng)力，只有注重修身的人才能更好地養(yǎng)生。

2.養(yǎng)性

養(yǎng)性是指遇到糾結(jié)的事不要急躁沖動(dòng)，要冷靜對(duì)待、等待時(shí)機(jī)，設(shè)法破解。這樣做常能化險(xiǎn)為夷、化干戈為玉帛、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。養(yǎng)性既可避免情志的傷害，又可消除養(yǎng)生中的負(fù)面干擾。

3.斂神

斂神是指收斂心神或收攝心神。七情六欲本是人之常情。但有些人，面對(duì)酒色財(cái)氣的誘惑，便心猿意馬；面對(duì)成敗榮辱的苦樂，則寢食難安。長(zhǎng)此以往，何談養(yǎng)生？善于養(yǎng)生的人應(yīng)始終處于精神平穩(wěn)的狀態(tài)，不會(huì)被這些紛繁瑣事干擾。

4.藏精

藏精指避免過勞和節(jié)制性欲。精、氣、神是“人身三寶”，它們之間相互依存，相互轉(zhuǎn)化。藏精可養(yǎng)精蓄銳，使人精氣神十足，使養(yǎng)生效果倍增。